〖呼びかける〗
第１９章
天上における勝利の歌
これらのことの後に、
私は天で※①大群衆があげる
どよめきのようなものを聞いたが、その声はこう叫んでいた。
「ハレルヤ、
救いと栄光と力とは、私達の神のもの。
なぜなら、神の裁きは、真実で義しいから。
神は、淫行で地上を堕落させた、かの大淫婦を裁き、
ご自分の僕達が流した血の報復を、※②かの女になさったから。」
再び、彼等は叫んだ。
「ハレルヤ、
※③かの女が焼かれる煙は、世々永遠に立ち昇る。」
そして、２４人の長老達と４匹の生き物とは平伏して、
「アーメン、ハレルヤ。」
と言いつつ、玉座に座っている神を礼拝した。
すると、玉座から声がして、こう言った。
「すべての神の僕達よ、
そしてまた、神を畏れる者達よ、
卑小な者も偉大な者も、私達の神を賛美せよ。」
私はまた、大群衆が声をあげるどよめきのようなもの、
大水の轟きのような、激しい雷鳴のようなものを聞いたが、
それはこう言っていた。
「ハレルヤ、
全能者にして、私達の神なる主が、
王となられたから。
私達は喜び、歓喜して、神の栄光を称えようではないか。
ついに小羊の婚礼の日が来て、
※④その花嫁も準備万端を整えたからである。
花嫁は、光輝く、清い麻布の衣を着ることを許されたのだ。」
ところで麻布の衣とは、聖徒達の義しい行為のことである。
また、天使は私に言う。
「書き記しなさい。
小羊の婚礼に招かれた者達は、幸いであると。
また、これらは、神の真実の言葉である。」
とも、私に言う。
私は、天使を礼拝しようとして、彼の足元に平伏した。
すると、天使は私に言う。
「そんなことをしてはいけない。
私はお前や、イエスの証言を堅持している
※⑤お前の兄弟達と同じ神に仕える僕仲間なのだ。
私ではなく神を礼拝しなさい。
なぜなら、イエスの証言を伝えることは、
預言の霊に満たされることなのだから。」
◆補足文
（※①大群衆…天使達の群のこと。
※②かの女…これは６章１０で殉教者達が待ち望んでいた血の復讐の実現である。
※③かの女が焼かれる煙は世々永遠に立ち昇る…イザヤがエドムについて行った預言に基づく表現で、永遠の滅びを意味する。
※④その花嫁も~光り輝く、清い麻布を着ることを許されたのだ。…小羊の婚礼ないし小羊の花嫁という表象の背景には、神とイスラエルの契約関係にたとえた旧約聖書の伝統がある。新約聖書では、これがキリストと教会の関係に適用されている。すると、ここでは、終末的な救済に与える、理想的に完成された将来の教会を支持している。
※⑤お前の兄弟達と同じ…具体的には、忠実な告白者また殉教者。旧約外典『イザヤの昇天』と同じく、殉教者達は天使達と同格である。）
終末の緒戦
私は、天が開かれているのを見た。
そして※⑥一頭の白い馬が現れたではないか。
その馬に乗っている騎士は、『信頼でき真実なる者』と呼ばれており、
彼は正義をもって裁き、正義のために戦う。
その目は火の炎のようであり、
その頭には多くの冠が戴かれていた。
また、彼以外は誰も知らない、※⑦一つの名前が書かれていた。
※⑧彼は血で染められた着物を身にまとい、
その名前は『神の言葉』と呼ばれた。
天の軍勢が、白く清い麻布の着物を身に着けて、
白い馬に乗って、彼に従っていた。
※⑨彼の口からは鋭い太刀が出ている。
その太刀で諸民族を打つためである。
※⑩この者が、鉄の杖でもって彼等を支配する。
また、この者が、
全能者なる神の激した怒りの込められた葡萄酒の酒船を踏む。
その者の着物にも股にも、『王達の王、主達の主』という名前が書かれている。
私はまた、一人の天使が、
太陽の中に立っているのを見た。
この天使は、空高く飛んでいるすべての鳥に向かい、
大声でこう叫んだ。
「さあ、神の大宴会に集まって来い。
王達の肉、千人隊長達の肉、権勢のある者達の肉、
馬たちやその騎手達の肉、また自由人も奴隷も、偉大な者も卑小な者も、
※⑪ありとあらゆる人間達の肉を食え。」
私はまた、かの獣と地上の王達とその軍勢とが、
馬に乗った騎士とその軍勢とに戦いを挑むために、結集しているのを見た。
しかし、獣は捕らえられた。
また、この獣の面前でもろもろの徴を行って、
獣の刻印を受けた者達や獣の像を礼拝する者達を
惑わした、かの偽預言者も、獣と一緒に捕らえられた。
これらの両者は、生きながらに、※⑫硫黄の燃える火の池に投げ込まれた。
そして、残りの者達は、かの白い馬に乗った騎士の口から出る太刀によって殺され、
すべての鳥は、彼等の肉を飽きるほど食べた。
◆補足文
（※⑥一頭の白い馬…ここで馬は軍馬のことで、戦いの象徴。
※⑦一つの名前…この名前は冠に書かれているのではなく、彼の体に書かれたもの。古代において「名前」は人格そのものとみなされ、「悪霊祓い」においては、名前を知られることは、知られた相手に支配されることを意味した。
（✽なるほど！だから、映画の「エクソシスト」でも、悪魔祓いの時に相手の悪霊の名前を言わせるのだね。）
ここでは、そのような思想を前提に、誰にも支配されることのない騎士の絶対的主義を表現。それゆえ、著者は、次節で彼が『神の言葉』であると記す事に矛盾を感じていない。
※⑧彼は血で染められた～呼ばれた。…他の古代写本によれば、「血を振りかけられた。」これは、彼自身の血、殉教者の血、パルティア王とその軍勢との戦いの名残。＜１７：１４参照＞、あるいはおそらく、＜イザヤ書６３：２－３＞の背景から蹂躙した敵の返り血。
※⑨彼の口からは鋭い太刀が出ている。…口から太刀が出ているのは、とりわけ言葉による裁きが考えられているから。
※⑩この者が、鉄の杖をもって彼等を支配する。…解説には、＜詩編２：９＞＜２：２７，１２：５参照＞とありますが、詩編の部分を付け足してみます。
＜詩編２：１~９＞
「なにゆえざわめくのか、諸国民は。
諸国民はむなしく嘘ぶくのか。
立ち構えるのか、地の王達は。
そして諸侯はともに相謀るのか、
ャハウェとそのメシアに対し。
彼等の枷をわれらは壊そう。
彼等の綱をわれらから振り落とそう。」
と。
天に座す方は笑う。
わが主は彼等を嘲笑う。
そうして彼等を語る、怒りをもって、
憤怒をもって彼等を怯えさせる。
「このわたしが、わが王を清めた。
わが聖なる山シオンに。」
と。
私は述べよう、ャハウェの掟について。
彼は私に言った。
「お前はわが子、
このわたしが今日お前を生んだ。
わたしから請え、
そうすれば与えよう、諸国民をお前の嗣業として、
お前の所有として地の隅々まで。
彼等を砕き去るがよい、鉄のしもとで、
陶工の器のように彼等を投げつけるがよい。」
※⑪ありとあらゆる人間の肉を食え。…１７－１８節の記述については＜エゼキエル書３９：１７－２０参照＞。旧約聖書では、死体が埋葬されず、野獣の餌食となることは神の呪い、罰である。＜申命記２６：２６＞＜王列記・上１４：１１＞＜エレミヤ書７：３３＞他。
＜エゼキエル書３９：１７ー２０＞
「あなたは、人の子よ、あらゆる翼の猛禽と、野のあらゆる獣に言え。
主、ャハウェはこう言った、と。
『集まって来い。わが供犠のもとに周囲から集え。
わたしはイスラエルの山々で、お前達のために多大な供犠を屠ったからである。
お前達は肉を食らい、血を飲むがよい。
お前達は勇士らの肉を食らい、地の指導者達の血を飲むがよい。
雄羊、若雄羊、雄山羊、雄牛のそれのように。
それらはバシャンの肥えた家畜である。
わたしがお前達のために屠ったわが供犠の中から、
お前達は満足するまで脂を食らい、酔うまで血を飲むがよい。
わが食卓でお前達は馬と乗り手、勇士と全戦士を満喫するであろう。』
と、主ャハウェの御告げ。
※⑫硫黄の燃えている火の池に…「ゲヘナ」のこと。＜１４：１０参照＞焼き滅ぼすというより、罰として永遠に火で苦しめられることが考えられている。）
